陳飛 攝 

“碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽？”

年幼時，每逢端午，首先想到的不是如何烹羊宰牛且為樂，不是如何競渡深悲吊屈原，而是怎樣彩線輕纏、荷包掛胸前。為此，家中母親不得不從田間勞作中抽身，為我們精心搓捻絢麗多彩的花線繩，并依照兒女的性格特點，匠心獨運地縫制幾枚荷包。

花線的搓捻很簡單，挑選顏色鮮艷且不易褪色的絲線，以最簡易的編織技法，將線繩擰結(jié)成結(jié)實又美觀的形狀即可。端午節(jié)一早，把編織好的花線纏繞于脖、腕、踝，于小孩而言，就像絢爛的彩虹被編織進童年的夢里。花線繩不僅起裝飾作用，更飽含長輩深深的祝福，寓意著驅(qū)邪避兇，護佑孩子們在未來一年中康健歡愉。

荷包的縫制，就沒那么簡單了，得傾注極致的細致與匠心，需要精選布料，從樸素的棉麻到精致的綢緞，每一片都得經(jīng)過母親的慧眼甄別，因為荷包的色調(diào)搭配得和諧雅致，圖騰寓意得吉祥如意。母親會把選好的布料耐心裁剪、精心刺繡、密密縫織，內(nèi)填以棉花及艾草、香料等具有驅(qū)蚊避穢效用的草本，再以細密針腳密封，配以流蘇或小巧鈴鐺為飾，最后系上長長的花線繩，便于佩戴。每一枚荷包都承載著獨特含義，仿佛是一個小小的守護神，寄托著獨一無二的情感。而母親尤其偏愛魚戲蓮葉的圖案，蓮花象征純潔無瑕，魚兒寄寓年年有余。

荷包縫制過程中，母親會為我們講述端午的起源與古老傳說，諸如屈子投江的悲壯、插柳枝戴荷包的習俗寓意，以及龍舟競賽與食粽風俗的逸聞趣事，讓我們在親歷傳統(tǒng)手作的同時，深切感受到先民的智慧與傳統(tǒng)文化的魅力。這樣的時刻，母親的臉龐上總是洋溢著溫柔的微笑，那份專注與愛意，仿佛比手中穿梭的絲線還要綿長。我們圍坐一旁，稚嫩的小手偶爾幫忙遞送材料，偶爾搗亂，空氣中氤氳著家的溫馨，也夾雜著節(jié)日的甘甜，宛如仲夏午后拂過的一縷涼風，輕柔又難忘。佩戴成品的那一刻，我們滿心歡喜，競相展示，看誰的色彩更奪目，圖案更雅致，香氣更悠長，純真喜悅中夾雜著童稚的較量，成為心中一抹不可磨滅的美好。

時光流逝，昔日我們口中的荷包，就是如今大家熟知的香包，現(xiàn)已成為慶陽文化的鮮明標識，不僅標榜地域特色，更擔當起增強文化自信、推動文化交流的重任，憑借其祈福納祥的精神價值、裝飾美化的審美價值、驅(qū)蟲助眠的實用價值和創(chuàng)富增收的經(jīng)濟價值名揚海內(nèi)外，讓世界洞見中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的璀璨。連續(xù)數(shù)十年來，每年端午時節(jié)，都會舉辦“慶陽香包民俗文化節(jié)”盛會，吸引八方賓朋，共賞慶陽非遺、共襄龍舟賽事，共同慶祝這個充滿故事與情懷的傳統(tǒng)節(jié)日。這樣的景象，無疑是中華文化軟實力的生動展現(xiàn)，也是對如母親般默默傳承文化的手藝人最誠摯的禮贊。

歲月悠悠，荷包的故事延綿不絕，針尖上舞動的浪漫，每一抹色彩的交疊，都把我們的童年裝扮得靚麗溫馨、五彩斑斕。那就讓這份穿越千年的手工藝，承載著厚重的文化積淀，在每一次穿針引線中，在每一抹色彩的交織里，繼續(xù)表達人們對美好生活的向往與對傳統(tǒng)文化的尊重，讓荷包之花，持續(xù)綻放。

作者簡介

竇海娥，女，甘肅環(huán)縣人，愛好詩歌、散文。詩歌見于《青春詩刊》《品詩》《隴東報》等報刊。