慶陽(yáng)香包距今已有千年歷史，2001年，慶陽(yáng)華池縣雙塔寺出土的金代《千歲香包》是迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的香包實(shí)物。慶陽(yáng)香包形態(tài)古樸稚拙，配色大膽對(duì)比強(qiáng)烈，具有濃郁的遠(yuǎn)古文化氣息及鮮明的地域特色?！拔宥尽毕惆驹煨褪窃隗蛤?、青蛙或螃蟹的背上繡出壁虎、蝎子、蜈蚣、蜘蛛等四毒，因?yàn)轶蛤芫哂泻軓?qiáng)的毒性，所以民間傳說(shuō)中最能驅(qū)邪的就是背負(fù)著其他四毒的蟾蜍。人們期望將“五毒”佩戴在身上能夠驅(qū)走其它毒物，達(dá)到以毒攻毒的目的，從而使佩戴者身體健康、無(wú)病無(wú)災(zāi)，且每一“毒”都有各自特定的寓意。

從古至今，色彩被人們賦予了美好的寓意，慶陽(yáng)香包的配色也不例外，其色彩搭配深受中國(guó)傳統(tǒng)色彩觀念“五色觀”和地理位置的影響。我國(guó)傳統(tǒng)色彩觀念認(rèn)為：“東”為“木”，主青色、“南”為“水”，主赤色、“西”為“金”，主黃色、“北”為“火”，主白色、“中”為“土”，主黑色，因此，慶陽(yáng)香包最常見(jiàn)的色彩亦為紅、黃、青、黑和白。因慶陽(yáng)地處甘肅省東部黃土高塬溝壑區(qū)，黃土多植被少，環(huán)境色彩單一，生活在黃土地上的人們內(nèi)心渴望追求豐富多彩的生活，致使慶陽(yáng)香包的色彩飽和度高，配色豐富且大膽跳躍。這一特征在“五毒”香包的配色中尤為明顯。在慶陽(yáng)“五毒”香包配色中，多以純度高、對(duì)比度大的紅色和綠色為主色，其中紅色象征喜慶祥和、綠色寓為生機(jī)盎然，配以黃色、藍(lán)色、黑色、白色等裝飾色點(diǎn)綴。色彩雖絢麗奪目但搭配融洽，豐富的色彩運(yùn)用體現(xiàn)了西北民風(fēng)耿直純厚、古道熱腸的性格特點(diǎn)。

慶陽(yáng)香包中隨處可見(jiàn)圖騰崇拜的跡象，生殖崇拜尤為明顯，“五毒”香包便是如此。蟾蜍同青蛙一樣具有強(qiáng)大的繁殖力，香包中蟾蜍與蛙形象的出現(xiàn)就充分反映了先民對(duì)生殖的崇拜，以及對(duì)多子多福、人丁興旺的向往與追求。北方民間認(rèn)為，“端午到，五毒醒?！币虼?，慶陽(yáng)人在端午節(jié)時(shí)，通常將繡有“五毒”的香包給老人、婦女和小孩佩戴，寓意以毒攻毒、平安健康。同時(shí)，螃蟹外殼堅(jiān)硬不易受傷，且有橫行霸道之意，其它四毒在我國(guó)傳統(tǒng)文化中同樣具有美好的寓意。比如壁虎具有庇護(hù)、旺家興財(cái)之意；蜈蚣有富足之意，蝎子諧音“攜子”有人丁興旺之意；蜘蛛諧音“知足”有知足常樂(lè)之意。隨著時(shí)間的沉淀，“五毒”逐漸符號(hào)化，其所蘊(yùn)涵的美好寓意也成為人們追求幸福生活的情感寄托。