環(huán)州境內(nèi)聳立的群山之中，東老爺山的海拔并非最高，而它的知名度，卻蓋過(guò)了方圓許多大山，是什么原因成就了這座山的名氣呢？

近日翻閱《慶陽(yáng)通史》，得知元明時(shí)期，各方云游道士就開(kāi)始在東老爺山上修建廟宇，傳道唱經(jīng)。到十九世紀(jì)末，山上共有大小廟宇、道觀、樓閣七十余座，規(guī)模之大，方圓百里無(wú)二。每年農(nóng)歷三月三日廟會(huì)祭神，香煙繚繞、樂(lè)鼓不息，善男信女和各方游客云集于此，盛況空前。那時(shí)候，人們稱東老爺山為興隆山。

當(dāng)我們?cè)俅蔚巧仙綆p時(shí)，東老爺山安靜地坐臥在四合塬上。初看，好像與周圍的峰巒沒(méi)有二致，樸實(shí)得如同一位憨厚的隴東漢子。同行的好友說(shuō)：“東老爺山分北峰、中峰和南峰。中峰突兀，南北兩峰遙相呼應(yīng)，余脈綿長(zhǎng)，其尾交匯處有碧潭湫壩。兩條山梁如出水蛟龍，自西朝東向中峰蜿蜒攀附而上，勢(shì)如‘二龍捧珠’。”我順著他的手勢(shì)，仔細(xì)觀察，果然如此。逶迤的山嶺如兩條巨龍蜿蜒盤旋。俯瞰足下，白云彌漫，環(huán)觀群峰，云霧繚繞。真有登山望天闊，俯首看霄漢的感覺(jué)。又一次讓我領(lǐng)略到它的豐富、奇特、不屈、堅(jiān)強(qiáng)、深邃與曠達(dá)。登高望極，才知天地?zé)o邊唯自己獨(dú)小，自命不凡只是淺薄罷了。東老爺山根深源長(zhǎng)，融匯了眾多民族文化，承載著數(shù)千年來(lái)的民族精神，其深厚的文化底蘊(yùn)、歷史滄桑和深邃思想，我等平凡之輩一時(shí)實(shí)難悟透，它已成為我們民族的一個(gè)文化符號(hào)。

正在我沉思的空當(dāng)，迎面走來(lái)一位姓陳的當(dāng)?shù)卮迕?。他給我們講述了發(fā)生在明朝萬(wàn)歷年間的故事：“一日，一林姓道士，站在深秀峻美的興隆山上，只見(jiàn)山風(fēng)陣陣，衣袂飄飄，不覺(jué)頷首捻須，難抑心中欣喜。興隆山遠(yuǎn)跨三省之交，且云香土潤(rùn)，氣爽清新，有田可耕，有山水可居。于是卜地搭寮，成就了林公與東老爺山的一段千古情緣?！彼D了頓接著說(shuō)：“這位林道士氣宇非凡、衣冠樸素，為建廟宇，跋山涉水，嘔心瀝血，四處化緣。一日化緣至一財(cái)東家，財(cái)主財(cái)大氣粗，二話不說(shuō)就要趕他出門。林道正色道：‘我沿門托缽，募化布施，修橋建廟，濟(jì)困扶危，只做功德之事，何錯(cuò)之有？’言畢，當(dāng)即割下一耳，放入身邊籮筐說(shuō)：‘你若能用錢壓住這只耳朵，我立馬走人?！值来伺e驚動(dòng)村人，一傳十，十傳百。眾人紛紛前來(lái)圍觀并爭(zhēng)相投幣，就是無(wú)法壓耳。財(cái)主心想，錢多自能壓住，于是，命人端來(lái)一升銀元，倒進(jìn)筐內(nèi)。說(shuō)來(lái)也怪，此耳仍然浮于錢幣之上。他一氣之下，端來(lái)一斗銀元倒入，還是未能蓋耳，眾人驚愕不已。林道又言：‘為富不仁者，錢再多也無(wú)濟(jì)于事，窮人投幣者方可蓋耳?！@時(shí)，恰有一窮漢路過(guò)此地，應(yīng)聲而入，掏出一枚銅錢擲于筐中，竟奇跡般地壓住耳朵。林道割耳化緣的事跡不脛而走。越傳越遠(yuǎn)。民眾敬仰林道風(fēng)骨，尊其為神，積極捐款，建廟資金很快籌齊，廟宇得以擴(kuò)建。后人念其功績(jī)，蓋廟以祀。”言畢，他揮手指向一座廟宇說(shuō)：“現(xiàn)在，這座廟里供奉的就是那位割耳化緣的林道真人。興隆山能有今天，林道功不可沒(méi)！”老陳講得言之鑿鑿，大家聽(tīng)得如癡如醉，我似乎也從故事中明白了點(diǎn)什么。

一座山見(jiàn)證了一段隱秘而令人崇敬的故事。東老爺山有了這段故事，山與故事的主人就再也扯不斷了。自此，東老爺山以非凡的高度雄踞陜甘寧三省的交界處，散發(fā)出無(wú)限光芒，那光是紅潤(rùn)潤(rùn)的、金燦燦的、明亮亮的，它發(fā)軔于元朝，走過(guò)明清，興盛于今天。