藝術(shù)是我們生命中不可或缺的部分， 

它是我們生活的伴侶。  

走進(jìn)藝術(shù)的世界，  

你將從無知走向豐富多彩， 

從淺薄走向深刻， 

從浮躁走向平和。 

藝術(shù)是心靈的慰藉，也是生活中的點綴。在我的家鄉(xiāng)，也有著讓人感到無比卓越的、巧奪天工的民間藝術(shù)。美麗慶陽，自古以來都是“藝術(shù)之都”。環(huán)縣的皮影戲俗稱燈影戲，源于2000余年前的中國古代長安。皮影選用上等牛皮，經(jīng)過刮、磨、洗、刻、著色等二十四道工序手工雕刻3000余刀而成，經(jīng)常選用青草期口輕的黑色公牛皮。主要是由燈光照射獸皮或紙版雕刻成的人物剪影以表演故事的戲劇、劇目，唱腔多同地方戲曲并相互影響，由藝人一邊操縱一邊演唱，并配以音樂或樂器的伴奏。每次看到那些唱皮影戲的場景，不由自主地贊嘆不已，他們唱得很投入，指揮皮影的藝人在用和筷子一樣的竹簽挑著，皮影人在白色的幕布上，一縱一跳，配合著唱腔做著相應(yīng)的動作，顯示出真人的表情，通過配音的襯托，顯出格外的鄉(xiāng)土氣息，皮影戲是爺爺輩最喜歡的戲劇之一。每逢佳節(jié)，老人們都會因此而聚集在一起，興高采烈地欣賞著皮影戲，還時不時地聊著其中的內(nèi)容和人物故事。聽他們說，皮影戲也是隨時代變化而變化，他們年幼時，制作皮影的材料很硬，表演時動作也不是很嫻熟，燈光效果也不很好，比較暗，表演的也不是很生動迷人。如今，通過技術(shù)改進(jìn)，皮影戲演得活靈活現(xiàn)，觀眾更喜歡，同時增強(qiáng)了觀眾的視覺感和想象力，還讓觀眾感受到了皮影戲的文化內(nèi)涵和藝術(shù)之美，體現(xiàn)了悠久的歷史，最讓我們青少年震撼的是皮影進(jìn)校園，我們學(xué)校有了皮影社團(tuán)，同學(xué)們都爭先恐后地報名學(xué)習(xí)，促進(jìn)了大家的動手能力、觀察能力、表達(dá)能力，我們要將這神圣的皮影藝術(shù)永遠(yuǎn)傳承下去。

隴東嗩吶，音色柔和空靈，多用來獨奏或合奏，與二胡等合奏更為動聽，并常為歌舞伴奏，或用于紅白事上演奏。慶陽的香包刺繡也被納入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行列。我們被這些優(yōu)美的藝術(shù)所熏陶，置身于燦爛的藝術(shù)文化之中。

除此之外，還有很多藝術(shù)形式，比如舞蹈，我六歲時，開始學(xué)習(xí)拉丁舞，又叫國標(biāo)舞，分為倫巴舞、恰恰舞、桑巴舞，斗牛舞等幾種類型。目前，我已經(jīng)考過了六級，在學(xué)習(xí)過程中，我也了解到很多關(guān)于拉丁舞的知識，雙人舞和單人舞組合是很令人賞心悅目的。與拉丁舞齊名的還有芭蕾舞，這類舞蹈需要扎實的基本功和軟開度，還有極高的技巧。芭蕾舞演員站在舞臺上會呈現(xiàn)1:1.618的完美黃金分割比，給觀眾一種視覺上的美感。優(yōu)雅的身姿，輕盈的舞步，是一種極其優(yōu)美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。網(wǎng)絡(luò)上流行的現(xiàn)代舞，比起前兩種舞蹈，就更加有活力，舞步清晰快捷，表演時會充滿激情。

高山流水，細(xì)水長流，像花孤落入泥土，又像雄鷹高呼，還似夏天的清風(fēng)掠過樹梢的“沙沙”聲。被譽(yù)為“樂器之王”的鋼琴，總能將風(fēng)情演繹的楚楚動聽。88個琴鍵、黑白相交，音符在雙手間跳躍，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的曲子不知不覺飛進(jìn)耳間、沁人心脾。

然而，藝術(shù)不僅表現(xiàn)在舞臺上，它也可以表現(xiàn)在紙張上，讓薄薄的紙瞬間變得富有生機(jī)。元代黃公望的山水畫《富春山居圖》，據(jù)說，黃公望曾蒙冤入獄，晚年穩(wěn)居在宿春江一帶“終日只在荒山亂石叢林深筱中坐，意態(tài)忽忽、人不測其何為，又每往泖中通海處，看激流奔浪、雖風(fēng)雨驟至、水怪悲詫而不顧”，亦情于山水之間。東晉顧凱之的《女史箴圖》，作品描繪中國封建社會上層婦女應(yīng)有的道德規(guī)范，細(xì)線條細(xì)勁圓轉(zhuǎn)，仿佛春蠶吐絲，故稱為“游絲描”。意大利達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》，千古流傳，畫中的明暗過渡十分柔和形與形的邊界并不清晰，仿佛有一層空氣遮擋，讓人看不盡全貌，而就在這略顯的陰影中，造就了意味深長的“神秘微笑”。

藝術(shù)是源泉，澆灌生活的種子;藝術(shù)是明，照亮夜之路;藝術(shù)的是清風(fēng)，拂過山間的小徑。讓我們共同品藝術(shù)之美，悟藝術(shù)之靈，做新時代有為青年?。ㄖ笇?dǎo)老師：何永鵬）