王俊才
(2023年12月1日)
我的家鄉(xiāng)環(huán)縣與鎮(zhèn)原毗鄰,對(duì)鎮(zhèn)原這個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的縣份,早就仰慕已久,想去參觀、了解一下這里的風(fēng)土人情的想法已埋藏心底很久了,今年,終于成行,對(duì)鎮(zhèn)原有了一個(gè)比較深入的了解,限于篇幅,僅就影響深刻的人和事略述一二。
鎮(zhèn)原是文化大縣、人口大縣,絲路通衢,王符故里,50多萬人口,放眼全國也是人口比較多的。鎮(zhèn)原是一個(gè)比較悠久的名字,乃華夏故土,屬于周代發(fā)祥之域,歷史悠久,文化源長。
鎮(zhèn)原是一座溫暖的城市,待人熱忱,有禮數(shù),對(duì)待接待毫不馬虎,哪怕是一個(gè)很細(xì)微的細(xì)節(jié),他們都想的很周到。鎮(zhèn)原的文化元素非常濃,處處都會(huì)受到感染,受到熏陶,聲名遠(yuǎn)播神州,乃至海外?,F(xiàn)在,走進(jìn)他們的機(jī)關(guān)單位、賓館、村、社區(qū),甚至黃土窯洞,舉目可見中堂、條幅、橫幅、四扇屏的書法、繪畫,讓人賞心悅目,“家家有字畫,戶戶掛中堂”,是中國書法家協(xié)會(huì)命名的甘肅第一家“中國書法之鄉(xiāng)”。好多農(nóng)戶人家雖然不懂書法、繪畫的意境、藝術(shù)手法,但他們以懸掛字畫為榮,茶余飯后看到懸掛在窯洞的書畫,心情極為愉悅,真可謂“雨過琴書潤,風(fēng)來翰墨香”。
鎮(zhèn)原人最引以為自豪的是王符故里,王符是東漢著名思想家、政論家,所著《潛夫論》蜚聲中外,是慶陽最具代表性的人物,著名詩人、評(píng)論家、雜文家吳辰旭說:“王符之于鎮(zhèn)原,猶如司馬遷之于韓城,他是鎮(zhèn)原的驕傲,也是甘肅人的驕傲”,在海內(nèi)外都有深刻的影響。他在《潛夫論?敘錄》篇中說:“大人不華,君子務(wù)實(shí)”。同毛澤東同志所說的“實(shí)事求是”,鄧小平的名言:“少講空話,多干實(shí)事”,習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的:“空談?wù)`國,實(shí)干興邦”是一脈相承的。習(xí)總書記在講話中曾五次引用了《潛夫論》里的句子,足可見其影響之深遠(yuǎn)。鎮(zhèn)原的北山現(xiàn)改名為潛夫山,相傳就是王符讀書的地方,山上有古柏若干,為王符親手所植,還有道觀,占卜比較靈驗(yàn),能聞見松香裊裊之余味。鎮(zhèn)原還出了一位太后,魏靈太后胡氏,人稱充華世婦,姿色傾城,又富有才華,她的《楊花詞》,成了中華詩壇一首千古絕唱?!吨袊乃囋~典》把她列為中國女詞人。在現(xiàn)代鎮(zhèn)原,有一位享譽(yù)陜甘的鴻儒,文史學(xué)家慕壽祺,天性聰慧,自幼好學(xué),一生最喜以文會(huì)友,在甘肅有“學(xué)富五車,才儲(chǔ)八斗”之譽(yù),以他主筆,重修《鎮(zhèn)原縣志》共20卷,他還著有《甘寧青史略》(40卷),達(dá)100多萬字,是治西北史者案頭必備之書,他著作等身,還著有《中國小說考》《甘寧青恒言錄》《求是齋叢稿》等29部作品,去世后,其家屬向甘肅省人民政府捐贈(zèng)各種圖書數(shù)萬冊(cè),為甘肅文史學(xué)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。
鎮(zhèn)原還是稀世珍寶“秦詔版”的發(fā)現(xiàn)之地,1996年9月經(jīng)國家文物局專家認(rèn)定,屬一級(jí)文物,正式命名為“二十六年銅詔版”,為長方形,長10.8厘米,厚0.4厘米,重0.15千克,銅質(zhì)青色。鑄造于秦始皇執(zhí)政時(shí)期,陰文書刻40字,即:“廿六年皇帝盡并兼,天下諸侯黔首大安,立號(hào)為皇帝,乃詔丞相狀、綰,府度量則不壹歉疑者皆明壹之”。大意為統(tǒng)一天下后,依法糾正度量衡器具的不一致,使有疑惑的人都明確起來,統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。“秦詔版”就是秦始皇為了落實(shí)好經(jīng)濟(jì)政策中的統(tǒng)一度量衡而頒發(fā)的文告?,F(xiàn)珍藏于鎮(zhèn)原縣博物館,乃鎮(zhèn)館之寶。它的發(fā)現(xiàn),純屬意外,是1976年在城關(guān)鎮(zhèn)祁川村出土的,被當(dāng)時(shí)的文物愛好者文化館干部張明華發(fā)現(xiàn),遂交館收藏,是一件價(jià)值連城的國寶,不亞于藺相如以命相爭,得以“完璧歸趙”的和氏璧。
在參觀了文化館的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽后,剪紙藝術(shù)給我留下了深刻的印象。民間剪紙、香包刺繡、窯洞民居,均被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?!凹舻兑婚_美景來”,民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作和流傳,是深植于生活土壤之中的,其題材、內(nèi)容和形式具有鮮明的地域特征,最具代表性的人物是隴東剪紙大師祁秀梅,她被稱作“東西方杰出的民間剪紙大師”,她剪紙時(shí)不打底樣,只用一把剪刀大體比劃一下,反復(fù)將紙折疊幾次,便胸有成竹的剪起來,待到將紙展開時(shí),一副絕美的藝術(shù)品躍然紙上,她的一生創(chuàng)作了上萬件剪紙作品,僅中央美術(shù)學(xué)院就收藏了200多幅。1986年,被中央美術(shù)學(xué)院聘請(qǐng)進(jìn)京講學(xué)表演,后被人民日?qǐng)?bào)專版介紹,由于她的訪問,美院專門設(shè)立了民間美術(shù)系,她的剪紙作品的一個(gè)重要主題是關(guān)于生命繁衍和祈求生命長青的內(nèi)容,以《生命樹》《連生貴子》《石山生猴》等作品為代表作,她和她的作品影響了新一代的剪紙藝術(shù)家,她去世后,于右任書法協(xié)會(huì)副秘書長高增安先生送挽聯(lián)“名標(biāo)彤史永在,游仙典范長存”。
鎮(zhèn)原還是一方紅色熱土,這里的老百姓民風(fēng)淳樸,崇文尚武,毛澤東、周恩來、朱德、彭德懷等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家長征走過鎮(zhèn)原,都來到過此地。1935年10月10日,中共中央率領(lǐng)紅一方面軍來到三岔,當(dāng)晚,毛主席就住在三岔天主教堂的磚瓦房里,這里,現(xiàn)已成為愛國主義教育基地。紅軍長征經(jīng)過鎮(zhèn)原,給古老的鎮(zhèn)原大地,播下了紅色種子,喚起了鎮(zhèn)原人民對(duì)家國命運(yùn)的關(guān)心和思考,王子厚、王述武等進(jìn)步青年積極入黨參軍,投身革命。
鎮(zhèn)原的教育事業(yè)也值得大書特書一筆,源遠(yuǎn)流長,科舉蟬聯(lián)進(jìn)士、舉人的大有人在,書院、義學(xué)、社學(xué)、私塾等辦學(xué)形式在鎮(zhèn)原都存在過。解放后,各級(jí)各類學(xué)校健康發(fā)展,高中階段教育尤為突出,靠領(lǐng)導(dǎo)苦抓、教師苦教、學(xué)生苦學(xué)的“三苦”精神,使高考出現(xiàn)了嶄新局面,平泉中學(xué)、鎮(zhèn)原中學(xué)、屯子中學(xué)都很有名,光1984年—2003年,有19名學(xué)生以優(yōu)異成績進(jìn)入全省前三名和全市第一名,被清華、北大等名牌大學(xué)錄取,為鎮(zhèn)原爭取了名譽(yù)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),鎮(zhèn)原籍的省部級(jí)以上干部不下10名,有全國書協(xié)會(huì)員38名,美協(xié)會(huì)員12名。特別是極不平凡的2020年,一個(gè)3500平方公里,53萬人口的縣,有占總?cè)丝谖宸种坏慕逃鲐毴丝?,做到了無一人因病因貧輟學(xué),全部完成九年義務(wù)教育,這在教育史上都是罕見的。
近年來,特別是黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央把脫貧攻堅(jiān)擺到治國理政突出位置,打響了一場轟轟烈烈的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),鎮(zhèn)原縣迎來了跨越性的巨變,他們以精準(zhǔn)扶貧為抓手,立軍令狀,簽承諾書,認(rèn)領(lǐng)“窮親戚”,懸掛作戰(zhàn)圖,率先提出“一戶一策”。在2018年2月5日至7日,時(shí)任省委書記林鐸在平?jīng)?、慶陽調(diào)研時(shí)看到,他眼前一亮,這正是他心目中設(shè)想的,值得在全省推廣的可行性的脫貧計(jì)劃,自此,創(chuàng)始于鎮(zhèn)原縣的“一戶一策”迅速走向了全市、全省。他們堅(jiān)持以住房、飲水、教育、醫(yī)療等保障為重點(diǎn),全面實(shí)施沖刺清零,固強(qiáng)補(bǔ)弱,農(nóng)民生活發(fā)生了翻天覆地的變化,群眾走上了硬化路,吃上了自來水,通上了動(dòng)力電,“滾牛洼”變成了“寬展田”,家門口都有了致富產(chǎn)業(yè),條件好了,人氣旺了,腰包鼓了,用精神和意志兌現(xiàn)了“小康路上不落一人”的莊嚴(yán)承諾,交出了滿意的答卷。下一步,通過脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興的有效銜接,“為有犧牲多壯志,敢叫日月?lián)Q新天”,文化大縣一定會(huì)煥發(fā)出秦漢重鎮(zhèn)的浩蕩紫氣。
鎮(zhèn)原一定會(huì)崛起!鎮(zhèn)原一定能夠崛起!