我想去毛井草原，放一群羊。羊放南山，風(fēng)吹草低，羊兒的皮毛像北國(guó)雪山的粼片，閃動(dòng)著白云巖的光亮。——題記

盛夏時(shí)節(jié)的毛井大地，如宮保祠堂里的福祥畫(huà)像，安詳自若。草原上那些奔跑的羊兒，原本就是一群載著清末著名將領(lǐng)董福祥射向天山的箭矢！那時(shí)的它們?cè)诠?870年代的春天里奔跑，長(zhǎng)毛飛揚(yáng)，潔白如雪。那是怎樣的一種濁浪排空、激壯豪邁？

曾多次上毛井，都是草原最美的季節(jié)。

第一次赴毛井，是和叔父串親戚家。叔父騎著毛驢，我牽著韁繩，叔父便多了幾分悠閑自在。我們?cè)谏n茫的草原上前行，因?yàn)槁吠静皇?，竟迷失了方向。先是從南向北，后又從北折向南，轉(zhuǎn)了幾個(gè)小時(shí)，肚子咕咕作叫，鬧起了革命。當(dāng)看到綠色的草叢間，各色花兒綻放著七彩的笑臉，倏忽間便產(chǎn)生一種到天邊之感。正當(dāng)少年的我，草原的遼遠(yuǎn)是心中行走的天涯：“一碧無(wú)垠駿馬翔，少年鞭響牧歌揚(yáng)。姑娘舞動(dòng)裙歡悅，篝火心燃醉晚陽(yáng)。”這是我曾經(jīng)多少回向往的景象，第一次和遼闊的草原相見(jiàn)，還未來(lái)及和詩(shī)歌里的優(yōu)美意境邂逅，自己卻先迷失在草原之中了。

時(shí)隔三十多年，2022年的仲夏，我有幸又一次同西部散文學(xué)會(huì)10多位文友前往大毛井采風(fēng)。車子駛?cè)朊?zhèn)大草原時(shí)，便一頭扎進(jìn)了碧浪之中。大家有的忙著拍照留念，有的坐在野花搖曳的山頂上，看蜜蜂和蝴蝶在花叢中翩翩起舞，風(fēng)從草原吹過(guò)，眼前瘋長(zhǎng)的冰草就一浪一浪地鋪向遠(yuǎn)方，似有洪流奔涌的聲音。山上風(fēng)力不算大，但山腳下，大道兩邊的白楊樹(shù)都被它鼓動(dòng)起一派悅耳的颯颯聲。觸覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)交融，越發(fā)令人陶醉。放眼北望，連綿的群山上一座座白色風(fēng)車，筆直挺立，悠閑轉(zhuǎn)動(dòng)著，絢麗的朝霞照在風(fēng)車的葉片上，像是描成嫣紅的眉。挺拔的身姿披上金色朝陽(yáng)做成的長(zhǎng)裙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，顯得格外柔美。

其實(shí)，草木本來(lái)就是一種有根之水，它們生長(zhǎng)的姿態(tài)一如人之有根。木有本則枝葉繁，水有源則源通遠(yuǎn)，人有根則宗支不亂……正在我遙想的當(dāng)兒，遠(yuǎn)處草地上有團(tuán)團(tuán)白云隱隱蠕動(dòng)，那是盛大的羊群漫過(guò)。一只只白生生的，肥壯可愛(ài)帶著青草味道的羊兒，給原本豐饒的草原又增添了無(wú)限生機(jī)。從古到今，羊的影響已滲透到毛井人民生活的方方面面。我特別喜歡唐人王之渙《出塞詩(shī)》中的名句：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”何謂羌笛?即古代羌族人吹的笛子?！扒肌痹诩坠俏闹?，上部是一對(duì)羊角，下部是個(gè)人，表示“羌”人是以牧羊?yàn)樯拿褡?。史料記載，唐宋時(shí)期，環(huán)縣毛井一帶為羌人居住之地，以牧為業(yè)。

羊是中國(guó)遠(yuǎn)古先民圖騰崇拜的吉祥寵物，在我國(guó)文化中，羊是仁義公平、親善祥和、權(quán)利與財(cái)富的象征。它有忍耐力強(qiáng)，外柔內(nèi)剛的特質(zhì)。漢代王充所著的《論衡·是應(yīng)》中記載了一個(gè)堯時(shí)的“神羊”傳說(shuō)。堯的法務(wù)大臣皋陶有一只能辨善惡的獨(dú)角神羊，每當(dāng)判案決定罪在何方時(shí)，皋陶就讓獨(dú)角羊去識(shí)別?！坝凶飫t觸，無(wú)罪不觸”，所以“皋陶敬羊，起坐事之”。后世的法官們?yōu)榱耸棺约壕哂醒虻纳窳?，皆帶羊角?lái)判案，此風(fēng)影響到秦漢。正因?yàn)檠蚓哂腥绱酥?，才被人們賦予公平與公正的化身。古人以羊?yàn)橘潱狒脼槌?，德亦如羔羊。歷代有關(guān)羊的傳說(shuō)極多，傳說(shuō)中的教先民種植莊稼的后稷也與羊有關(guān)，其母姜嫄生下后稷棄之陋巷，幸有牛羊自動(dòng)前來(lái)喂奶，后稷才得以生存下來(lái)。

群羊歸來(lái)，時(shí)而奔涌如云，時(shí)而靜如處子。它們佇立遠(yuǎn)望的表情，一如想起它們遙遠(yuǎn)的先祖?？粗鼈兊臉幼樱一秀庇X(jué)得它們從古時(shí)西域而來(lái)，身生雙翼，飛翔在落日的余暉里，飛翔在時(shí)光的隧道里，讓每一朵云絮、每一滴鳥(niǎo)鳴都泛著青草的味道。而眼前的王朝山，霧靄沉沉，籠罩四野，似乎這里的每一棵草里都住著神靈。

從某種意義上說(shuō)，毛井更像守護(hù)在邊塞的一座偌大城堡。清朝末年，各地農(nóng)民起義、民族割據(jù)、暴亂此起彼伏，令清廷應(yīng)接不暇。都說(shuō)亂世出英豪，毛井鎮(zhèn)的王朝山就出了這么一位大英雄。起先，他自保安民，抗擊清朝，后又扶清滅洋一舉收復(fù)新疆。在抗擊八國(guó)聯(lián)軍侵略時(shí)，他驍勇善戰(zhàn)、指揮有方，屢屢挫敗聯(lián)軍，令敵聞風(fēng)喪膽。戰(zhàn)后，八國(guó)聯(lián)軍對(duì)他恨之入骨，指控他為“首兇”。這個(gè)人就是清末名將——甘軍首領(lǐng)董福祥。

如今，置身毛井這六十萬(wàn)畝青草繁茂之地，我不禁估摸起該要多少毛居士的井水，才能供養(yǎng)得起這一瀉千里的草色波濤。毛烏素沙漠的侵蝕，使環(huán)州“地瘠民貧”，舊環(huán)縣志記載：山童水劣、世罕漁樵，風(fēng)高土燥、秋早春遲。明朝出現(xiàn)“全縣干旱赤地千里”“莊稼顆粒未收，死人不少，逃亡更多”等旱災(zāi)慘景，毛井更甚。

我曾于最酷熱的天氣里，去看過(guò)毛井鎮(zhèn)二條鹼等幾條水溝，說(shuō)是水溝，竟找不到一滴水的影子?？吹侥切纳缴巷w奔而下的羊群，不禁讓人頓生悲憫，曾經(jīng)這里渴死了多少這樣活蹦亂跳的生靈？

毛井人民從古至今，一直走在節(jié)水、惜水、造水的艱辛路上。近年來(lái)他們借助國(guó)家政策，徹底擺脫缺水困擾。所到之處，村村都有水源充足的機(jī)井，家家都有集流場(chǎng)、水泥窖，戶戶裝有凈水設(shè)備；條件好的都通上了自來(lái)水。一位主婦指著水龍頭說(shuō)：“龍頭一擰，嘩嘩自流！”喜悅之情溢于言表。

毛井大草原到底有多大我不知道，毛井奶山羊養(yǎng)殖基地的大，卻獨(dú)占亞洲鰲頭?！叭蜷_(kāi)泰”的路子（隴東黑山羊、湖羊、奶山羊），為老百姓帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的真金白銀。毛井的各種美味源源不斷地走進(jìn)人們的生活。那是毛井人民用幾代人的艱苦奮斗換來(lái)的；缺水的毛井，用如水的深情，養(yǎng)育著如云的羊群、翠綠的草地。

每次乘車北行，必經(jīng)毛井。從飛馳的窗口望去，夜色沉沉，星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火從山旮旯里漫延開(kāi)來(lái)，像極了老祖母居住的村莊，不免讓人在寒冷的冬夜心生溫暖。偶爾從窯洞里傳出的道情音樂(lè)，宛如歡樂(lè)的河水，從溝溝岔岔最深處奔流而出，推動(dòng)著農(nóng)人們對(duì)苦難的深刻理解、對(duì)幸福的不懈追求。此時(shí)，遠(yuǎn)處傳來(lái)幾聲牧羊人粗獷零散的道情唱腔，神奇地蕩滌了我塵埃遍布的靈魂，頓覺(jué)耳清目明，周身通泰。

我想做一名牧羊人，在毛井這塊遼闊的大地上閑適愜意地棲居，與羊朝夕相處，相依為命。用心靈的語(yǔ)言和羊交流談心，過(guò)淡泊寧?kù)o的生活，享人間世外桃源之快樂(lè)，感受人與土地，人與自然相互依存的和諧，用寧?kù)o的心境和滿腔熱忱彈奏出精彩的生活樂(lè)章，豈不是人生一大樂(lè)事幸事！

采風(fēng)歸途，遙望暮色中的遠(yuǎn)山，黛色凝聚，無(wú)端壯麗。蒼茫里，那屹立在山巔之上的風(fēng)機(jī)，一改早晨的風(fēng)姿，變成了一個(gè)個(gè)頂天立地的漢子，在微風(fēng)里，在晚霞中，緩緩地?fù)]動(dòng)他矯健的手臂，與我們深情告別。我們不舍地迆迆下山，婆娑的青草中一抹斜陽(yáng)被輕輕踩碎，瞬間被我定格在相機(jī)的快門里。

“為什么我的眼里噙滿淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉?！泵?，有大草原的蒼茫，有萬(wàn)馬奔騰的野性，有花香流淌的柔情，有夢(mèng)中跳動(dòng)著千年不老的歷史脈搏……當(dāng)我又一次來(lái)到這片令我神往的土地，我終于明白，這里的黃土地同樣帶給我歸鄉(xiāng)般的溫情和熱戀。

想做一名毛井草原上的牧羊人，看那心心念念的羊兒……