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【慶陽e評(píng)】歌者慶陽

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千百年來,慶陽是一個(gè)行走的歌者,在這片美麗神奇的土地上,邊走邊唱,或雄渾,或蒼勁,或柔美。

慶陽南攬關(guān)陜,俯視中原大地;北接寧夏,凝望蒙古草原。獨(dú)特的地理位置,讓慶陽的歌具有鮮明的“融合性”地域音符。你聽,慶陽的歌,似乎有黃土高坡的“信天游”、大漠戈壁的“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,也似乎有中原大地的“一馬平川”、悠悠草原的“風(fēng)吹草低見牛羊”。再聽,又有自己獨(dú)有的無限魅力。作為甘肅省唯一的地方傳統(tǒng)戲曲劇種的隴劇,其前身是流傳于慶陽環(huán)縣的隴東道情。隴東道情起源于漢、盛行于唐,逐漸從宮廷走向民間、由道教音樂發(fā)展為皮影唱腔。在慶陽的川塬間、田野中、炕頭上、磨窯里,歌聲飛揚(yáng),曲調(diào)流淌。由慶陽農(nóng)民詩人創(chuàng)作或由慶陽民歌改編的《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》《繡金匾》和《軍民大生產(chǎn)》三首革命歌曲,唱紅大江南北,成為歌者慶陽的“經(jīng)典著作”。

慶陽的歌,應(yīng)該唱出一個(gè)大步流星向前走的慶陽。要“老歌新唱”,以歌為元素打造一臺(tái)劇、一座城,形成一個(gè)品牌、一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)。要“再唱新歌”,為慶陽革命老區(qū)的高質(zhì)量發(fā)展唱響一批新歌,再鼓士氣、再樹形象。新時(shí)代,歌者慶陽,依然是少年。


編輯:劉家瑋
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