萬(wàn)月紅

中國(guó)式現(xiàn)代化道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路。黨的二十大報(bào)告繼續(xù)堅(jiān)持“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，首次旗幟鮮明地提出“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，同時(shí)指出“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色”。在這條道路上已經(jīng)取得的成就與經(jīng)驗(yàn)，具有解決人類共同問題、推動(dòng)人類全面進(jìn)步的廣泛世界意義。

一、中國(guó)式現(xiàn)代化道路體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義強(qiáng)大的生命力，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新境界

科學(xué)社會(huì)主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。中國(guó)式現(xiàn)代化在遵循科學(xué)社會(huì)主義基本原則的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。短短幾十年，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)在中國(guó)式現(xiàn)代化道路上創(chuàng)造了人類現(xiàn)代化發(fā)展史上經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡。尤其是中國(guó)農(nóng)村貧困人口的全部脫貧、“第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)”如期實(shí)現(xiàn)、小康社會(huì)全面建成，無(wú)不體現(xiàn)著科學(xué)社會(huì)主義的真理性和強(qiáng)大的生命力。

縱覽古今，環(huán)顧全球，沒有哪個(gè)國(guó)家能在這么短的時(shí)間解決人口體量巨大的絕對(duì)貧困問題。中國(guó)式現(xiàn)代化道路，在理論與實(shí)踐中答好了在一個(gè)人口多、底子薄的東方古國(guó)追求現(xiàn)代化發(fā)展的答卷。特別是黨的十八大以來(lái)，我們解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)代化的新境界。

二、中國(guó)式現(xiàn)代化道路彰顯了人類文明發(fā)展的多樣性，開創(chuàng)了人類文明新高度

人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進(jìn)步的源泉。中國(guó)式現(xiàn)代化道路的成功實(shí)踐極大地拓寬了人類社會(huì)發(fā)展的天地，與西方發(fā)達(dá)國(guó)家“串聯(lián)式”實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展過程相比，我國(guó)的發(fā)展是一個(gè)“并聯(lián)式”過程。正如英國(guó)學(xué)者馬丁·雅克指出的，中國(guó)提供了一種“新的可能”，開辟了一條合作共贏、共建共享的文明發(fā)展新道路，“這是前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，也是改變世界的偉大創(chuàng)造”，彰顯了人類文明發(fā)展的多樣性。

中國(guó)式現(xiàn)代化道路奠定了以中華民族偉大復(fù)興為主題的文明基石、樹立了以全體人民共同富裕為追求的文明坐標(biāo)、構(gòu)建了以五大文明協(xié)調(diào)發(fā)展為格局的文明結(jié)構(gòu)、肩負(fù)了以促進(jìn)世界和平發(fā)展為己任的文明擔(dān)當(dāng)、開創(chuàng)了人類文明新高度，必將鼓舞更多國(guó)家和民族競(jìng)相在人類文明百花園中增添各自的亮麗色彩。

三、中國(guó)式現(xiàn)代化道路為積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧

當(dāng)今世界，在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各方面相互交流交融交鋒的推動(dòng)下，人類交往前所未有地深入而廣泛，彼此之間的依存度更加緊密，尤其是面對(duì)氣候、環(huán)境、能源、安全等全球性問題，世界各國(guó)事實(shí)上無(wú)形中已結(jié)成了休戚與共的人類命運(yùn)共同體。

中國(guó)式現(xiàn)代化道路始終高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，致力于實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念超越了“西方中心”的思想禁錮、“資本邏輯”的價(jià)值扭曲、“零和博弈”的思維方式和“異質(zhì)沖突”的文化觀念等，凸顯了中國(guó)智慧，回答了“時(shí)代之問”，既在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中實(shí)現(xiàn)了自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好地維護(hù)了世界和平與發(fā)展，充分體現(xiàn)了人類命運(yùn)共同體的價(jià)值旨?xì)w，必將推動(dòng)全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展。

四、中國(guó)式現(xiàn)代化道路為解決人類社會(huì)現(xiàn)代化過程中的諸多難題提供了中國(guó)方案

世界各國(guó)走向現(xiàn)代化是大勢(shì)所趨，中國(guó)式現(xiàn)代化道路摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化和對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化的老路，有效破解了人類社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展過程中出現(xiàn)的諸多難題。

中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這五大特征為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向和原則，也是習(xí)近平總書記描畫的中國(guó)式現(xiàn)代化的立體像，符合中國(guó)國(guó)情，極具全球眼光，蘊(yùn)含著中華民族博大精深的智慧和中國(guó)人民上善若水的美德，為人類走向現(xiàn)代化提供了中國(guó)方案。

五、中國(guó)式現(xiàn)代化道路體現(xiàn)了高度的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，開創(chuàng)了人類社會(huì)現(xiàn)代化新模式

中國(guó)式現(xiàn)代化道路本身就是一種底氣、一種實(shí)力的象征，是一種自信、一種自強(qiáng)的彰顯，是一條對(duì)外開放、可學(xué)可鑒的路子。放眼全世界，目前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化的國(guó)家都是資本主義國(guó)家，廣大發(fā)展中國(guó)家追求實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化基本上都是在效仿西方發(fā)達(dá)國(guó)家。而中國(guó)式現(xiàn)代化道路從根本上破除了西方現(xiàn)代化模式的唯一性，破除了“現(xiàn)代化就是西方化”的迷思，為人類對(duì)現(xiàn)代化道路的探索作出了新貢獻(xiàn)，為人類社會(huì)發(fā)展道路的選擇提供了新模式。其成功實(shí)踐給世界上那些既希望加快發(fā)展、又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新的選擇和深刻的啟示。

中國(guó)以一種工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化疊加發(fā)展的良好狀態(tài)，順利找回了“失去的二百年”，實(shí)現(xiàn)了“時(shí)空壓縮”條件下的“彎道超車”，充分彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義無(wú)可比擬的優(yōu)越性，深度體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人高度的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，伴隨著不可逆轉(zhuǎn)的中華民族偉大復(fù)興的新進(jìn)程，中國(guó)式現(xiàn)代化道路實(shí)踐的世界意義將會(huì)進(jìn)一步彰顯。當(dāng)中國(guó)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)時(shí)，這將會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造的又一個(gè)偉大奇跡，絕對(duì)值得中國(guó)人民和世界人民共同慶祝。

（作者單位：中共西峰區(qū)委黨校）