尚德琪

曹李川是甘肅省慶陽市環(huán)縣天池鄉(xiāng)的一個(gè)行政村，是個(gè)小地方。

慶陽在甘肅最東面。有個(gè)流行的說法叫“如意甘肅”，如果把甘肅版圖比作一柄如意，那么慶陽就是如意之端。

環(huán)縣在慶陽最北面。記者寫報(bào)道時(shí)，都喜歡說環(huán)縣是一個(gè)雞鳴三省的地方。環(huán)縣西北與寧夏接壤，東北與陜西毗鄰。環(huán)縣秦團(tuán)莊鄉(xiāng)某個(gè)村子某戶人家的一只大公雞，站在某個(gè)制高點(diǎn)上，使點(diǎn)勁兒叫一聲“高蓋樓”，三個(gè)省的人準(zhǔn)能聽得到。

天池鄉(xiāng)在環(huán)縣最南頭。如果說環(huán)縣是一個(gè)雞鳴三省的地方，那么天池就是一個(gè)雞鳴三縣的地方。天池東南與慶城縣接壤，西南與鎮(zhèn)原縣毗鄰。天池鄉(xiāng)大方山村某戶人家的一只大公雞，站在某個(gè)恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?，使點(diǎn)勁兒叫一聲“勿忘我”，三個(gè)縣的人準(zhǔn)能聽得到。

曹李川村和慶城縣隔著喜家坪村，和鎮(zhèn)原縣隔著大方山村。但一點(diǎn)兒也不“封閉”，村上的人經(jīng)常到慶城境內(nèi)的某個(gè)集市上捉豬娃，也經(jīng)常到鎮(zhèn)原境內(nèi)的某個(gè)廟會上看老戲。我生在曹李川長在曹李川，在曹李川小學(xué)念完了小學(xué)，又在曹李川初中念完了初中，在外地念書甚至在參加工作以后很多年，每逢假期，每逢過年，都要回曹李川，但我仍然不敢說走遍了曹李川。曹李川轄七個(gè)自然村，其中一個(gè)叫林井莊，我不僅沒去過，甚至剛剛才知道竟然有這樣一個(gè)自然村。

小時(shí)候，還不知道“八百里秦川”的時(shí)候，就知道鄰村的人說的“川里”，指的就是曹李川；20世紀(jì)70年代，在曹李川念初中的學(xué)生，除了曹李川的，還有老莊灣、井渠淌、碾盤嶺、大方山、吳城子等好幾個(gè)村的，最遠(yuǎn)的離學(xué)校有二三十里路呢。二三十里路對農(nóng)村孩子算不了什么，但上個(gè)初中要走這么遠(yuǎn)的路，完全可以和環(huán)縣的孩子到省城上大學(xué)有一比。

曹李川，好像也是個(gè)大地方。

川，起碼有兩個(gè)含義。一是河流，《論語》“子在川上曰:‘逝者如斯夫……’”是也；一是平地，崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”是也。往往，這個(gè)川與那個(gè)川密切相關(guān)。

有一條河從西北到東南貫穿曹李川全境。它不算大，但曹李川人一直叫它“大河”。它沒有河西走廊的黑河那么著名，但它真正的名字卻叫“大黑河”。在地圖上，那條河的旁邊經(jīng)常標(biāo)有兩個(gè)名字，一個(gè)是大黑河，一個(gè)是大黑川。如果說曹李川得名于那條河，它就是大黑河的一部分；如果說曹李川得名于那條川，它就是大黑川的一部分。

大黑河，發(fā)源于環(huán)縣演武鄉(xiāng)一個(gè)小山村。自西北向東南流經(jīng)環(huán)縣南部、慶城縣西部，在西峰區(qū)巴家咀匯入蒲河。在曹李川境內(nèi)，大黑河完全是一條季節(jié)河，夏天最熱的時(shí)候、冬天最冷的時(shí)候，常常處于斷流狀態(tài)。但你可能想象不到，大黑河匯入蒲河以后去哪里了。沒錯(cuò)，大黑河是蒲河的一級支流，蒲河是涇河的一級支流，涇河是渭河的一級支流，渭河是黃河的一級支流。黃河水翻山越嶺被引到了環(huán)縣，而貫穿曹李川的大黑河水卻悄無聲息地輸進(jìn)了黃河。

大黑河不大，黃河大呀。

大黑河流淌的是“甜水”，在整個(gè)環(huán)縣，這絕對算得上“稀缺”。從前很多很多年，曹李川很多很多家庭，人畜飲水都是從大黑河里就地取材的。大黑河的支流，我們叫拐溝，拐溝里的水，差不多就是村子里的“直飲水”。大黑河斷流了，柳樹拐溝、吳家岔拐溝、白楊咀拐溝里還有泉水，甚至有小溪。放羊的、走長路的，渴了，可以趴在泉邊開懷暢飲；餓了，也可以在小溪邊挖個(gè)水池子，泡上干糧連吃帶喝。

大黑河河床非常狹窄，僅是零零星星的川臺地。曹李川無疑是川臺地最集中的區(qū)域之一。最大的曹坪，最長的上咀下咀坪，還有華山坪、廟山坪，還有前坪、后（讀黑）坪，這些坪看起來七零八落，各自為陣，但基本上都處在一個(gè)平面上。最早的時(shí)候，它們肯定是連成一片的，只是因?yàn)榇蠛诤蛹捌渲Я鞒汕先f年的沖刷，才成了這個(gè)樣子。

曹李川境內(nèi)溝壑縱橫，梁峁交錯(cuò)，差不多具備黃土高原所有的地質(zhì)地貌，有天高地遠(yuǎn)、水復(fù)山重之大氣象。山有廟山、高山，溝有廟溝、王社溝，梁有牛家梁、走馬梁，灣有俄家灣、呂家灣，岔有吳家岔、茆旦岔，塬有桌子塬、豬嘴塬，峁有圓山峁，咀有白楊咀，掌有曹掌，洼有火石洼，壕有大大小小的馬壕，臺有大大小小的河臺，那條細(xì)長細(xì)長的驢尾巴梁就是一個(gè)濃縮的嶺，那片一歲一枯榮的莎草灘就是一個(gè)迷你的草原。

你可能想象不到，在大黑河曹李川段，竟然還有好多處石峽奇觀呢。因?yàn)樽銐蛘?，所以地質(zhì)學(xué)上也叫“地縫”；因?yàn)樽銐蛘?，所以行走其間就能看見“一線天”。峽壁凹凸有致，如絲般滑順；峽中流水潺潺，如天籟之音。據(jù)考證，在數(shù)億年前，晚三疊紀(jì)至白堊紀(jì)之間的某個(gè)時(shí)段，這里就是翼龍種群重要的棲息區(qū)域。怪不得，慶城縣在曹李川下游不遠(yuǎn)處開發(fā)建設(shè)的“黑河大峽谷景區(qū)”，要在懸崖峭壁上雕刻那么多翼龍呢。

你可能想象不到，在曹李川，每個(gè)家庭都知道龍骨是一種珍貴的藥材；因?yàn)樵诖蠛诤硬芾畲ň硟?nèi)的一條支溝里，曾經(jīng)挖出過大量的龍骨。這說明，在幾十萬年前，這里也有成群結(jié)隊(duì)的古脊椎動物活動。信不信由你，在曹李川的縱深處，一定隱藏著許多關(guān)于生命的線索。

曹李川不大，黃土高原大啊。

曹李川地處深山，但并不荒蠻，農(nóng)耕社會的所有文化符號幾乎都有。多年前，侄子送我一本《物語三千：復(fù)活平民的歷史》，標(biāo)稱“讓老物件自己說話，用黑白鏡頭復(fù)活正在消逝的鄉(xiāng)土社會”，書中記錄的400多種老物件，是作者歷時(shí)四年，深入燕趙、中州、三晉、巴蜀等地村落古鎮(zhèn)才見到的。這是一本非常好看的書，我的讀后感是：雖然這些老物件足夠老足夠珍貴，但絕大多數(shù)都能在曹李川見得到，犁、耬、耱、耙、鋤、鎬以及磨子、碾子、碌碡、?；\統(tǒng)等等，褡褳、火鐮、鞋楦、襪板以及煙絲袋、煤油燈、腌菜缸、洋瓷碗等等，自然不在話下，如果稍注點(diǎn)意，稍留點(diǎn)心，一定會有很多個(gè)“首次發(fā)現(xiàn)”，一定會有很多個(gè)“從未見過”。

曹李川人祖祖輩輩住在窯洞里，這不正是先民“陶復(fù)陶穴”的生動寫照嗎；窯洞的“窯”字是不是與“不窋”的“窋”字有點(diǎn)像呢？曹李川人世世代代以農(nóng)為生，這不正與周祖“教民耕稼”一脈相承嗎？莊稼的“稼”字與后稷的“稷”字不正是同一個(gè)偏旁嗎？

俗話說，一方山水養(yǎng)一方人，一方天地護(hù)一方人。費(fèi)孝通先生說過：“只有直接有賴于泥土的生活，才會像植物一般在一個(gè)地方生下根。”曹李川人像草木一樣，對那片土地一往情深；那片土地也像對待草木一樣，涵養(yǎng)著曹李川人的根脈。沒有人考證過我們的先人從何處來，也沒有人在意我們的先人去過何處，但我們完全可以確認(rèn)：現(xiàn)在，我們都是曹李川人。

曹李川人把前天叫“前兒”（qiáng），把今天叫“今兒”（ jiàng），把明天叫“明兒”（miáng）。這不只是兒化，關(guān)鍵是，其兒化的程度比北京人有過之而無不及。

曹李川人有時(shí)把太陽叫“熱頭”，有時(shí)把太陽叫“暖和”。“熱頭”的“頭”和“暖和”的“和”，都讀輕聲。不得不說，這一輕，真的是舉重若輕啊。

曹李川人把香菜叫芫荽（yán sui），注意，讀“鹽荽”而不是“元荽”，這不是方言，而是正兒八經(jīng)的學(xué)名，植物學(xué)上是這么叫的，藥物學(xué)上也是這么叫的。

曹李川人把紫蘇叫“荏”，這不是俗名，而是有根有據(jù)的古名，《詩經(jīng)》里是這么叫的，《本草綱目》里也是這么叫的。

曹李川不僅住著曹姓和李姓的人家，還有尚姓和王姓的人家，甚至還有一個(gè)說法：曹李不分家，尚王不分戶。年輕人可能還不知道，曹李川還曾有過自己的“百家姓”：張王李趙，尚曹劉羅，朱韓佘杜，路寇崔柳……

曹李川是甘肅省慶陽市環(huán)縣天池鄉(xiāng)的一個(gè)行政村。這簡單地說，這就是“遠(yuǎn)方”啊。

慶幸的是，即使從省城出發(fā)去曹李川，柏油馬路也可以直達(dá)，手機(jī)信號也一路滿格！到了曹李川，你也一定會對“遠(yuǎn)方”有別樣的體會：那里的山不夠高，但都昴著頭；那里的風(fēng)不夠大，但都在吼。那里的每一塊土地，似乎都在闡釋“萬物生長”；那里的每一片草木，似乎都在表白“我心向上”。當(dāng)你看見那些老得不能再老的老杏樹時(shí)，你一定想和它們照張相；當(dāng)你看見那些小得不能再小的羊腸小道時(shí)，你一定想親自走一趟！

曹李川不大，“遠(yuǎn)方”大??！