明確四種需要

——一論強(qiáng)化本領(lǐng)恐慌意識(shí)

本報(bào)特約評(píng)論員??劉連志

習(xí)總書(shū)記指出：“與今天我們黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的要求相比，我們的本領(lǐng)有適應(yīng)的一面，也有不適應(yīng)的一面。”總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的這種“不適應(yīng)”，實(shí)質(zhì)就是“本領(lǐng)恐慌”，它不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌。面對(duì)新形勢(shì)、新常態(tài)、新任務(wù)，強(qiáng)化本領(lǐng)恐慌意識(shí)尤為重要。

強(qiáng)化本領(lǐng)恐慌意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的需要。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步、科技在創(chuàng)新，我們?cè)诎l(fā)展道路上會(huì)有很多意想不到的困難、風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)，比如，在前無(wú)古人的中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，治理國(guó)家、管理社會(huì)如何在不同區(qū)域科學(xué)實(shí)施和完善，都給我們提出了一系列的問(wèn)題。同樣，適應(yīng)新常態(tài)、創(chuàng)新供給側(cè)，也會(huì)給我們帶來(lái)一些本領(lǐng)上的恐慌，有時(shí)會(huì)使我們茫然無(wú)措。然而，本領(lǐng)滯后于社會(huì)的巨變、多變、劇變、速變、快變，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，凡此種種，都要求我們正視本領(lǐng)，完善自己。

強(qiáng)化本領(lǐng)恐慌意識(shí)是適應(yīng)工作的需要。習(xí)總書(shū)記曾說(shuō):“現(xiàn)在有些干部與新社會(huì)群體說(shuō)話，說(shuō)不上去；與青年學(xué)生說(shuō)話，說(shuō)不進(jìn)去；與困難群眾說(shuō)話，說(shuō)不下去；與老同志說(shuō)話，給頂了回去”，究其原因，或因理論水平低、視野狹窄，或因知識(shí)匱乏、內(nèi)存太小，或因作風(fēng)漂浮、不著邊際，或因缺乏群眾理念、個(gè)人主義泛濫。歸根結(jié)底，是應(yīng)對(duì)工作的本領(lǐng)不強(qiáng)，實(shí)質(zhì)是本領(lǐng)恐慌。加強(qiáng)學(xué)習(xí)既是提高理論涵養(yǎng)，情操修養(yǎng)和道德素養(yǎng)，又是改觀現(xiàn)狀、克服本領(lǐng)恐慌的根本。

強(qiáng)化本領(lǐng)恐慌意識(shí)是知識(shí)更新的需要。研究表明，人類近30年創(chuàng)造的知識(shí)是前3000年創(chuàng)造知識(shí)的總和。這是一個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，如此巨大、快速的知識(shí)更新，使我們的知識(shí)“保鮮期”越來(lái)越短，“折舊率”越來(lái)越高。用“舊知識(shí)”的“老船票”難于搭乘“新設(shè)施”的新航船，必然帶來(lái)我們?cè)趹?yīng)對(duì)、適應(yīng)方面的不足。為此，應(yīng)加速知識(shí)的儲(chǔ)備、更新，盡最大努力補(bǔ)缺查漏，消除知識(shí)盲區(qū)，補(bǔ)上本領(lǐng)短板，用新知識(shí)的鼠標(biāo)點(diǎn)擊遨游神舟的飛船，演繹“笑開(kāi)顏”的時(shí)代神韻。

強(qiáng)化本領(lǐng)恐慌意識(shí)是振興慶陽(yáng)的需要。開(kāi)發(fā)開(kāi)放的慶陽(yáng)本身就有主客觀方面的不足，面對(duì)“三期疊加”形勢(shì)、脫貧攻堅(jiān)、同步小康重任和人們對(duì)美好生活向往和追求，我們思想的不適應(yīng)、本領(lǐng)的不到位、能力的不全面逐步顯現(xiàn)，出現(xiàn)“新辦法不會(huì)用，老辦法不管用，硬辦法不敢用，軟辦法不頂用”的問(wèn)題。老區(qū)的騰飛只有領(lǐng)先一步提本領(lǐng)，方能超人一籌謀發(fā)展。

物競(jìng)天擇，適者競(jìng)存。在知識(shí)日新月異的今天，強(qiáng)化本領(lǐng)恐慌意識(shí)就是要主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新文化，主動(dòng)掌握新思路、新理念，主動(dòng)強(qiáng)化新經(jīng)驗(yàn)、新膽識(shí)，進(jìn)而以旺盛的精力、飽滿的精神、過(guò)硬的本領(lǐng)，創(chuàng)造性地應(yīng)對(duì)時(shí)代話題，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。